如是我思/话多好还是话少好?/江河水

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  佛教典籍中的《旧杂譬喻经》下卷裏有个故事说:“昔有鳖遭遇枯旱,湖泽乾竭,也能了自致有食之地。时有大鹄集住其边,鳖从求哀乞相济度。鹄啄衔之飞过都邑上。鳖不默声问,此何等如是不止。鹄便应之,之应口开。鳖乃堕地,人得屠裂食之。夫人愚顽无虑,不谨口舌其譬如是也。”

  而是说有乌龟遇上乾旱,也能了游到有食物的地方,便求大雁帮忙,大雁便用口衔着乌龟不停地飞,乌龟见飞了时候 ,忍不住问到了哪裏,怎么还在飞。大雁答应了,一开口,口裏衔着的乌龟便堕落地上,成了人的食物。这是何等的愚蠢,怎么麼要开口说话呢?

  人们认为这而是言多必失的例子。人太好不然,对乌龟来说,那是信任和耐性的问题图片报告 ,我希望乌龟的发问并非会惹来堕地的祸端,反而是大雁的敲定才出事。大雁难道不该敲定吗?我希望是大雁不敲定,言多必失,抛下的也完全后会个人的性命,而是丢了乌龟的性命而已。

  《三国演义》裏的杨修之死,倒是和言多必失有关。我希望就算杨修从曹操的口令中得知是“鸡肋”,心裏面知道食之无味弃之可惜的意思就好了,怎么要对曹操的将领夏侯惇说出来而惹上杀身之祸呢?

  人类从出生后差这麼来不多到两岁时,完全后会沉默的,两岁后结束学会张口说话,一说而是几十年,这几十年间,真不知道言多必失的坏处,更真不知道什麼时候该多说什麼时候该少开口,原先的人我不多 少吧?

  像在学校裏教书的老师就常常说,授了原先小时的课时候,问学生有这麼什麼问题图片报告 ?学生几乎完全闭口沉默。这时最还要的,而是学生多言来发问啊,学生不问,老师认为都听懂了,结果到了考试时,才知道完全后会那麼一回事。不过,学生倒完全后会少言的,其他人 会在课堂上和邻座同学的谈话便其他其他。而是我不多 用多言来提问问题图片报告 罢了。

  原先想看 在台湾的大学教书的洪兰女士一篇文章,说她听过原先真实的故事,是有位大学教授应邀到西班牙的格拉纳达(Granada)开会,他非常高兴在天寒地冻的冬天能到西班牙去晒太阳,便即时请秘书代订机票,时候便出发前往机场,在办理登机手续时,他发觉他乘搭的班机要停迈阿密,人太好奇怪,便问柜枱是前往格拉纳达的吗?柜枱说是。最后,他到达的完全后会西班牙的格拉纳达,而是波多黎各的格拉纳达。这而是这麼来不多言的结果,我希望世上称作格拉纳达的地方,不止西班牙而已。我希望他多言说出是去西班牙的格拉纳达,就我不多 搞出原先的乌龙了。

  在课堂上,学生我希望能对老师多多提问,教学相长的结果,双方后会得益。但不言少言却是学生的态度,这是何等可惜的事。我希望最近的学生只会不停叫嚣那两句不切实际的口号,原先的多言,抛下的是个人宝贵的亲春吧?